Au mois de Juin, Norin Chai était au Cambodge pour un nouveau tournage de son émission « l’Arche de Norin » sur France 2. A cette occasion, il est venu rendre visite aux enfants de Kien Kleang, invité par Valérie Chetboul, son ancienne professeur et amie de l’école vétérinaire de Maison Alfort. Valérie est aussi la marraine de la jolie Pekday qu’elle appelle « sa petite princesse ». Un grand moment d’émotion pour les adultes comme pour les jeunes. Depuis, Valérie et Norin nous ont offert un beau cadeau: ils sont devenus membres d’honneur de EB. Voici la lettre que Valérie et Norin ont écrit aux enfants. Merci à Valérie et à Norin pour toute cette poésie pleine de sagesse, nous sommes heureux de la partager avec vous.

Petits enfants, la Vie nous a demandé ce que nous voulions faire de nos âges à venir. Nous lui avons répondu : vétérinaires. Aujourd’hui, nous sommes devenus des vétérinaires et notre métier est de sauver des vies. Si nos parcours diffèrent, si nos efforts, nos détresses, nos joies ont connu des montagnes et des vallées différentes, nos cœurs ont été balayés, atterrés par les mêmes orages mais sauvés par la même lumière… la passion. Mais, nous nous sommes rendus compte que cette passion ne recouvrait pas seulement les animaux, mais des Idéaux. Et, inconditionnelle, elle nous a poussé à les poursuivre, et ce, malgré parfois les genoux à terre, le front au sol, les déchirures de nos sacrifices que seuls nous, et nous seuls, sommes à même d’en voir la portée. Pour nous, être vétérinaires, ce n’est donc pas seulement soigner des animaux mais sauver des vies et – surtout, à notre humble échelle – lutter contre la souffrance qui rendent ces vies…. invivables.

Nous sommes extrêmement honorés d’être membres d’honneur de l’association Eléphant Blanc, peut être est-ce même notre plus beau titre !

Finalement apporter un sourire de plus, n’est pas si loin de notre métier ! Nous avons tous les deux un rapport particulier à l’enfance, aux racines déracinées… Mais peut être aussi que nous ne l’avons jamais quitté cette enfance, par bien des aspects. Les enfants utilisent leur « biologie naïve » pour tirer du sens non seulement des animaux, mais de leur propre statut d’être vivant et de leur compréhension d’autres espèces. Les relations entre espèces peuvent être une brique de développement tout aussi fondamentale du développement humain que les relations au sein de l’espèce. Nous, vétérinaires,  avons peut être gardé ce contact privilégié avec l’animal pour approcher cet état qu’on nomme « Humanité »… Cet état de conscience que tout est relié, que nous formons tous un tout, que nous avons tous besoin des uns et des autres, que nous sommes tous des êtres d’amour. « Fends le cœur des Hommes, tu y verras un soleil… » !

Aux enfants, nous leur souhaitons, non pas de cumuler des années dans la Vie, mais de mettre de la passion, plus de vies dans chaque année, où dans leur raison d’être et d’exister le mot regret n’existe pas, où chaque lever de soleil signifie une nouvelle aventure, où lorsqu’ils écarteront leurs bras, ce sera pour embrasser le ciel et lui dire merci… malgré tout….

Photo de Guillaume Levis.

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Danse Apsara par les jeunes filles de Kien Kleang.

Aujourd’hui, 7 des jeunes filles de Kien Kleang ont leur cours de danse Apsara (danse traditionnelle Khmère) activité offerte pendant 2 mois par « un ancien » de l’orphelinat qui a réussi et n’a pas oublié ses petits frères et sœurs encore sur place. J’ai l’honneur et la joie d’y être invitée. 13h, un tuk-tuk vient nous chercher devant la chapelle. Nous nous y entassons en riant, les petits sur les genoux avec Narong qui profite du taxi pour aller à son cours de  chant traditionnel, et nounou Srey gardienne de cette jolie petite troupe d’artistes. L’école est située exactement en face de Toul Sleng, le musée du génocide. Je ne peux m’empêcher de penser que chanter et danser dans le périmètre de cet endroit effroyable est une belle et excellente chose. 2 escaliers périlleux en fer, inclinés à 70° mènent à la salle de danse. Danser ici, cela se mérite dès le seuil. Au 2^ème étage sur une grande terrasse, une scène à baldaquins et jupons  de satin encadre une immense photo du Bayon de rouge et de bleu, couleurs du drapeau national khmer. Sur le côté, les ors rouge et jaune d’un autel  bouddhiste et des offrandes rappellent le caractère sacré et intemporel de cet art Les filles s’habillent d’une longue bande de tissus rouge ou bleu avec  méthode.

Ajuster le costume de danse est déjà tout un art.

Elles sont belles et se contemplent longuement avec satisfaction dans un grand miroir avec des petits rires de plaisir. Chaque pli de la tenue est lissé, rectifié, vérifié, le tout réuni est ensuite roulé et attaché au dos, solidement tenu par une ceinture ciselée argentée.  Le professeur entre.  C’est une jeune femme d’environ trente ans d’une grâce presque irréelle. Apsara professionnelle réputée, elle inspecte immédiatement chaque tenue. Le cours et les échauffements démarrent, distribuant d’abord  encouragements et rigueur aux petites élèves. Le ton pédagogique part soudainement crescendo, plus vite et fort. Badine de rotin à la main, la maîtresse de danse n’hésite pas à taper sur une main mal positionnée, à cingler un pied pas assez relevé ou redresser une tête de la pointe de sa baguette…

La professeur rectifie les positions.

Tous les sens sont en éveil, tout est conscient sur plusieurs plans et palpable dans l’air : chaque muscle, chaque partie du corps, du visage reste dans une indépendance totale des autres gestes ou dans l’immobilité. L’inclinaison d’une tête, d’un doigt, la cambrure, le sourire, le rythme, la présence physique et spirituelle, tout ici interprète un adagio céleste.  Je ne peux m’empêcher de faire une comparaison avec les petits rats de l’Opéra de Paris.  Je souffre en regardant les mains arc-boutées ou en position de fleur de lotus, je vois les phalanges et les paumes blanchir sous l’effort, les sourires sont parfois ponctués de furtives grimaces de douleur pour atteindre la « juste position ».

L’assouplissement des doigts est douloureux.

Pekdey, Samech, Samnang, Srey Nich, Srey Roem, Sophan Mey et Srey Leab  dansent et chantent maintenant encore et encore sur une mélopée langoureuse et envoûtante venue du fond des âges. Trois d’entre-elles tiennent des coupes d’argent. Nous sommes à la fois en dehors du temps et au coeur du XXI siècle, loin et au centre de la vie moderne qui se déroule quelques mètres plus bas. Un petit goûter de gâteaux sucrés vient apporter une pause délicate après 3heures de travail intense. Seule Srey Nich, tenace, continue de tirer sur ses membres fatigués pour perfectionner certaines postures. Au retour, Narong et Nounou Srey, malgré la fatigue, les secousses, le bruit infernal citadin et les bouchons- klaxons, par leurs voix magnifiques et chants traditionnels, transcendent le sillage de notre carrosse jusqu’à l’orphelinat…Un char céleste où règne la félicité.

Marielle Guillon.

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